« Respuesta #8: 20 de
octubre de 2015, 08:13:35 am »
Cita de: Carlita en 20 de
octubre de 2015, 06:34:48 am
Hola:
¿Cuando dices instancia,
te refieres a la posibilidad de ser?
Hola Carlita:
Instancia, me refiero a
situación, circunstancia. Es la experiencia concreta que se esté
explorando en un momento dado.
explorando en un momento dado.
Posibilidad es abstracto,
está aun en lo posible que no bajo a los planos lentos.
Saludos
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Para compartir:
Cursando el proceso,
nos damos cuenta, que la perspectiva o mirada que teníamos de
cada elemento de la Lógica va cambiando, porque nosotros vamos cambiando en el
proceso. Con respecto a la derivación, vamos comprendiendo que es "un estar disponible
al vacío". No podemos omitir que el punto de partida de todo el proceso, es reconocer
y asumir el desdoblamiento. Asumir que en el plano concreto, somos tres en uno.
cada elemento de la Lógica va cambiando, porque nosotros vamos cambiando en el
proceso. Con respecto a la derivación, vamos comprendiendo que es "un estar disponible
al vacío". No podemos omitir que el punto de partida de todo el proceso, es reconocer
y asumir el desdoblamiento. Asumir que en el plano concreto, somos tres en uno.
-En el suceder de la
existencia, plano 1, 2 y 3 soy, ese que percibo que soy, piensa,
siente y expresa de determinada manera. (desdoblado: ese que creo que soy)
siente y expresa de determinada manera. (desdoblado: ese que creo que soy)
-A su vez, ese está
operado por el diseño lógico de su identidad, inconsciente de la
identidad. (Diseño, que incluye el Dios que gestionaba y protegía la experiencia)
identidad. (Diseño, que incluye el Dios que gestionaba y protegía la experiencia)
-Y ambos animados por
la esencia misma. Ese tercer personaje que ahora reconocemos
como la verdad original que dio origen a la existencia.
como la verdad original que dio origen a la existencia.
Incluirlo es asumir que
nuestra existencia surge de la “no existencia”.
NADA, VACÍO.
Ese “algo” que nos animaba, protegía,
inspiraba, sustentaba; ese “algo” donde iban todos
los suspiros, plegarias, peticiones, depositario de esperanzas de paz, amor, y bienestar.
Ese “algo” que había creado el universo a su imagen y semejanza: Si es "algo", está
sustituyendo e interfiriendo la conexión con EL MISMO VACÍO desde donde surge la
existencia. Un globo no sería globo sin el vacío que tiene dentro. Lo que se ve es el globo
y su aspecto. En referencia externa es lo que lo identifica, pero lo que hace que sea lo que
es, es el vacío de su interior. El vacío es lo que tiene en común todas las cosas. Y es lo
que hace que cada cosa sea cada cosa. El vacío es lo que une, es lo que hace que todo
converja en su origen mismo. Las mil y una cosa que se desarrolla en la existencia, son
formas particulares de la nada que las habita. “Particularidades (potenciales) de ser algo”.
los suspiros, plegarias, peticiones, depositario de esperanzas de paz, amor, y bienestar.
Ese “algo” que había creado el universo a su imagen y semejanza: Si es "algo", está
sustituyendo e interfiriendo la conexión con EL MISMO VACÍO desde donde surge la
existencia. Un globo no sería globo sin el vacío que tiene dentro. Lo que se ve es el globo
y su aspecto. En referencia externa es lo que lo identifica, pero lo que hace que sea lo que
es, es el vacío de su interior. El vacío es lo que tiene en común todas las cosas. Y es lo
que hace que cada cosa sea cada cosa. El vacío es lo que une, es lo que hace que todo
converja en su origen mismo. Las mil y una cosa que se desarrolla en la existencia, son
formas particulares de la nada que las habita. “Particularidades (potenciales) de ser algo”.
Y nos va quedando claro
que es solo una instancia.
En la derivación
reconocemos la instancia, y el vacío que la experimenta.
Desde el mismísimo
vacío se irá configurando otra instancia.
Nuestro foco no es la
instancia, sino el vacío que se expande en la exploración de la
instancia. Y simultáneamente somos la instancia y el vacío; los exploradores explorados.
Por eso se torna liviano. Derivar es reconocer esto, ya no es la estructura lo que tiene
inferencia en lo concreto, sino el vacío que sostiene la estructura de lo concreto.
instancia. Y simultáneamente somos la instancia y el vacío; los exploradores explorados.
Por eso se torna liviano. Derivar es reconocer esto, ya no es la estructura lo que tiene
inferencia en lo concreto, sino el vacío que sostiene la estructura de lo concreto.
Reconocer que la
identidad estuvo en lo concreto del existir, y que esto es la gran ilusión
de la percepción; derivar es dejarnos disponible a la verdad Original. Aceptamos el margen
de error de la percepción, y nos quedamos en un "abierto" para que nuestro emisor sea la
no existencia. Validar lo que percibimos, es habilitar para que todo suceda una y otra vez
de la misma manera, ya que la percepción está perpetuando el diseño previo.
de la percepción; derivar es dejarnos disponible a la verdad Original. Aceptamos el margen
de error de la percepción, y nos quedamos en un "abierto" para que nuestro emisor sea la
no existencia. Validar lo que percibimos, es habilitar para que todo suceda una y otra vez
de la misma manera, ya que la percepción está perpetuando el diseño previo.
Derivar es quedarnos receptivos a nuevas versiones.
Saludos a Todos
María Aixalá
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Ampliación de la respuesta:
El Origen es una causa
sin causa. Hay muchas versiones. Matamos a Dios pero no
al Diseño.
al Diseño.
No hay
recursos para gestionar algo abstracto. El Inconsciente del Vacío (Inconsciente
de Dios) gestiona un tiempo (41).
de Dios) gestiona un tiempo (41).
54 es para el mundo lo
que el inconsciente del diseño es al receptor concreto. Otorga.
Es para todos. Los potenciales son de libre acceso. “El Vacío no escribe en piedra”, lo
hace cuánticamente.
Es para todos. Los potenciales son de libre acceso. “El Vacío no escribe en piedra”, lo
hace cuánticamente.
El 12 siempre tiene uno
más. El 12 (totalidad, universo base 12) no existe si no tiene al 1
haciendo 13 (una bisagra de idea).
haciendo 13 (una bisagra de idea).
“Protocolos de Sion
(224). Reconocimiento del estado de Israel (66)"
Asumir el plano concreto
(31) 3 en 1. Aceite de la vida (103). Ponerle 0 a la idea, a la
percepción neurológica. Asumir que el desdoblado está operado por el inconsciente de la
identidad (diseño lógico). La misma esencia. Asumir la no existencia.
percepción neurológica. Asumir que el desdoblado está operado por el inconsciente de la
identidad (diseño lógico). La misma esencia. Asumir la no existencia.
“Algo” es el
desdoblado. Potenciales reactualizando el Diseño. El Vacío experimentándose
a sí mismo. Ver el propio vacío, comprender el propio vacío de los demás. Exploradores
explorados desde la consciencia del desdoblamiento como “desdoblados”. El Vacío
sostiene la estructura de lo Concreto. Receptores disponibles.
a sí mismo. Ver el propio vacío, comprender el propio vacío de los demás. Exploradores
explorados desde la consciencia del desdoblamiento como “desdoblados”. El Vacío
sostiene la estructura de lo Concreto. Receptores disponibles.
Observar las raíces del
racismo. Poner la lupa:
98, 01 81 RACISMO
Alta definición (HD) (84) Causa (HH) (88) Plano 4 desdoblamiento de 8. Preguntas
y respuestas sincronizándose al punto 0. Punto lógico hiper abstracto.
y respuestas sincronizándose al punto 0. Punto lógico hiper abstracto.
Desde ese “algo” con
distorsiones:
“Y mientras tanto,
nuestra percepción egoísta filtra y clasifica lo que es bueno para
nosotros, y todo lo que es bueno para otros no nos interesa. Como regla general,
automáticamente elegimos lo que es útil y placentero para nosotros y rechazamos todo
lo demás, no lo percibimos en absoluto.
nosotros, y todo lo que es bueno para otros no nos interesa. Como regla general,
automáticamente elegimos lo que es útil y placentero para nosotros y rechazamos todo
lo demás, no lo percibimos en absoluto.
El racismo es un estado
en el cual los sentidos de una persona no están dirigidos sólo a
que las cosas sean buenas para sí mismo, sino que también disfruta cuando las cosas son
malas para otros.
que las cosas sean buenas para sí mismo, sino que también disfruta cuando las cosas son
malas para otros.
Este es un problema de la humanidad. Hasta el día de hoy vemos cómo
se relacionan las
personas entre sí. Nos desarrollamos constantemente de acuerdo a un eje evolutivo: el ego
crece constantemente y por lo tanto cada uno no sólo trabaja para su propio beneficio, sino
que también trabaja para dañar a otros. Constantemente nos comparamos con otros: mientras
peor sea para ellos, mejor es para nosotros.
personas entre sí. Nos desarrollamos constantemente de acuerdo a un eje evolutivo: el ego
crece constantemente y por lo tanto cada uno no sólo trabaja para su propio beneficio, sino
que también trabaja para dañar a otros. Constantemente nos comparamos con otros: mientras
peor sea para ellos, mejor es para nosotros.
Con los animales esto
no existe. Con ellos, los celos, la envidia y el odio no existen como
sucede con los humanos. Es la comparación de nosotros mismos con otros lo que produce
todo tipo de racismo. Me parece que estoy sufriendo a causa de otros o que tienen más suerte
que yo, y así en adelante.
sucede con los humanos. Es la comparación de nosotros mismos con otros lo que produce
todo tipo de racismo. Me parece que estoy sufriendo a causa de otros o que tienen más suerte
que yo, y así en adelante.
En adición, cada uno de nosotros está
interesado en aparecer como mejor ante los ojos de la
sociedad. Esto es típico
sólo de los humanos porque en nosotros existen tanto la parte bestial
como la
humana.
La parte bestial requiere de comida, sexo y familia, y la parte humana
demanda riqueza, respeto
y conocimiento.
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